《背德者》读书摘抄

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《背德者》读书摘抄

时间:2014-03-25 22:08来源:www.znlzd.com 作者:正能量的句子 推荐值:
  1、善于争得自由不算什么,难在善于运用自由。
  
  2、我要学会使用敌意去对付任何事情;我必须同一切搏斗:我只有自己救自己。
  
  3、忘记交代了,当时我独自一人,无所等待,也把时间置之度外。仿佛直到那一天,我思考极多而感受极少,结果非常惊异地发现:我的感觉同思想一样强烈。
  
  我讲“仿佛”,因为从我幼年的幽邃中,终于醒来千百束灵光、千百种失落的感觉。我意识到自己的感官,真是又不安,又感激。是的,我的感官,从此苏醒了,整整一段历程重又发现,往昔又重新编织起来。我的感官还活着!它们从未停止过存在,甚至在我潜心研究的岁月中间,仍然显现出一种隐伏而狡黠的生活
  
  4、在被死神的羽翼拂过的人看来,原先重要的事物失去了重要性,另外一些不重要的变得重要了,换句话说,过去甚至不知为何生活。知识的积淀在我们精神上的覆盖层如同涂的脂粉一样裂开,有的地方露出鲜肉,露出遮在里面的真正的人。
  
  从那时起我打算发现的那个,正是真实的人、“古老的人”,《福音》弃绝的那个人,也正式我周围的一切:书籍、导师、父母,乃至我本人起初力图取消的人。在我看来,由于涂层太厚,他已经更加繁复,难以发现,因而更有价值,更有必要发现。从此我鄙视经过教育的装扮而有教养的第二位的人。必须摇掉他身上的涂层。
  
  5、然而,我很快就明白,公认的最卑劣之事(此处只举说谎一件)难于下手,只是对从未干过的人而言;一旦干了出来,哪一件都会很快变得既容易又有趣,给人以再干的甜头,不久好像就顺情合理了。
  
  6、阻止幸福的,莫过于对幸福的回忆。
  
  7、人们最动人心弦的作品,总是痛苦的产物。幸福有什么可讲的呢?除了经营以及后来又毁掉幸福的情况,的确不值得一讲。
  
  8、谁也不知道有病。他们生活,徒有生活的样子,却不知道自己的生活。况且,我也一样,自从和他们来往,我不再生活了。
  
  9、然而,我却说不出我所理解的生活是什么,说不出我喜欢天地宽些、空气新鲜的生活,喜欢少受别人限制、少为别人操心的生活,其秘密不是单单在于我的拘束之感;我觉得这一秘密奇妙难解,心想好比死而复活之人的秘密,因为我在其他人中间成了陌生人,仿佛是从阴曹地府里回来的人。起初,我的心情痛苦而惶惑,然而不久,又产生一种崭新的意识。老实说,在我的受到广泛称誉的研究成果发表的时候,我没有丝毫得意的感觉。现在看来,那恐怕是骄傲心理吧?也许是吧,不过至少没有搀杂一丝的虚荣心。那是第一次意识到自己的价值:把我同世人分开、区别开的东西,至关重要;除我以外,任何人没有讲也讲不出来的东西,正是我要讲的。
  
  10、滴酒不沾,才是酩酊大醉;我在沉醉中保持清醒。
  
  11、烟也不大吸。这是一种缺乏个性的消极的醉意,极容易达到;我在沉醉中寻求的生活的激发,而不是生活的缩减。
  
  12、我憎恶安逸;有了财物,就滋长这种思想,要高枕无忧。我相当热爱生活,因而要活得清醒;我正是以这种不稳定的情绪刺激,至少激发我的生活。我不能说我好弄险,但是我喜欢充满风险的生活,希望这种生活时刻要我付出全部勇气:全部幸福和整个健康的体魄。
  
  13、可是,大多数人却认为对他们自己只有强制,否则不会有任何出息;他们醉心于模仿。人人都要尽量不像自己,人人都挑个楷模来仿效;甚至并不选择,而是接受现成的楷模。然而我认为,人的身上还另有可观之处。他们却不敢,不敢翻过页面。模仿法则,我称作畏惧法则。怕自己孤立;根本找不到自我。我十分憎恶这种精神上的广场恐怖症:这是最大的怯懦。殊不知人总是独自进行发明创造的。不过,这里谁又立志发明呢?自身感到的不同于常人之点,恰恰是稀罕的,使其人具有价值的东西。然而,人们却要千方百计地取消;就这样还口口声声地说热爱生活。
  
  14、人总以为占有,殊不知反被占有。
  
  15、因为我不喜欢回忆,我认为那样会阻碍未来的到达,并且让过去侵入。我是在完全忘却昨天的前提下,才强行继承每时每刻。曾经幸福,绝不能使我满足。我不相信死去的东西,总把不再存在和从未有过两种情况混为一谈。
  
  16、遗憾、懊恼、追悔,这些都是从背后看去的昔日欢乐。我不喜欢向后看,总把自己的过去远远甩掉,犹如鸟儿振飞而离开自己的身影。
  
  17、毫无疑问,我周围的一切在瓦解,我的手抓住了多少东西,却一样也保不住。
  
  18、于是我觉得,我生来的使命就为了某种前所未有的发现;我分外热衷于这种探幽索隐,并制定探索者为此必须从自身摈弃并排除文化、礼仪和道德。后来,我在别人的身上竟然只赏识野性的表现,但又叹惋这种表现受到些微限制便会窒息。在所谓的诚实中,我几乎只看到拘谨、世俗和畏怯。如果能把诚实当做一种难能可贵的品质来珍视,我何乐而不为呢;然而,我们的习俗却把它变成了一种契约关系的平庸形式。
  
  19、我还认为,强者自有强烈的快乐,而弱者适于文弱的快乐,容易受强烈快乐的伤害。
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